ESIKUVALLISTA


Olemme historiallisesti samanlaisessa tilanteessa, kuin missä juutalaiset olivat palattuaan pakkosiirtolaisuudesta ja aloitettuaan rakentamaan Herran temppeliä ja Jerusalemin muureja. Näistä tapahtumistahan puhutaan meille Raamatussa Esran ja Nehemian historiallisissa kirjoissa sekä Haggain ja Sakarjan profeettakirjoissa. VT:n viimeinen kirja, Malakian profeetakirja vie juutalaisen kansan pyhän jäännöksen odottamaan tulevaa Messiasta. "Äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte ja liiton enkeli, jota te halajatte."

Jerusalemin toisen temppelin perustusten laskeminen kuvaa hyvin sitä tilannetta, missä me nyt olemme. Uuden liiton seurakuntaa ajatellen nyt on tämä hetki yöstä menossa. Herra on valmistelemassa tuloaan temppeliinsä, joka on Hänen seurakuntansa, Hänen ruumiinsa, jonka jäseniä me olemme. Mutta aivan kuten toisen temppelinkin päivinä, niin nytkin Herran kansan messiasodotus on osittain pahasti harhautunutta. Tuolloin odotettiin messiasta, joka tulee ajamaan vieraat pakanat pois Pyhältä maalta ja perustamaan oman kuningaskuntansa sinne.

Samoin nytkin on olemassa monenlaista väärää Jeesuksen takaisin paluun odotusta. Tämän tähden Herran tulo tulee yllättämään monet uskovatkin - niin kuin kävi Jeesuksen ensimmäisen tulonkin aikoina. Herra nimittäin aloittaa puhdistamalla seurakuntansa: tuomion tulee aina ensin alkaa Herran omien keskuudesta. Hän tulee uudelleen palauttamaan pyhyytensä seurakuntaansa. Näinhän Malakia ennustaa: "Hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle uhrilahjoja vanhurskaudessa". Keitä muita nämä "Leevin pojat" ovatkaan kuin se kuninkaallinen pappiskansa, joka on uuden liiton seurakunta? Jumalalla vain on aina oma tiensä, oma aikataulunsa ja oma järjestyksensä, jonka mukaan Hän toimii ja tekee työnsä. Hän ei edelleenkään anna kunniaansa pois.

Temppelin rakentamisen jälkeen alettiin korjata Jerusalemin muureja Nehemian johdolla. Kun muuri oli rakennettu törmättiin mielenkiintoiseen ongelmaan: "kaupunki oli joka suuntaan tilava ja suuri, mutta väkeä siinä oli vähän ja taloja oli vielä rakentamatta". Juutalaiset olivat kyllä osallistuneet aktiivisesti ja vaivojaan säästämättä muurien rakentamiseen, mutta asustivat silti edelleen kaupungin ulkopuolella omissa kylissään. Kansan päämiehet kyllä asuivat jo Jerusalemissa. Niin Jumala laittoi Nehemian sydämelle ajatuksen, että kansan keskuudesta valittaisiin joka kymmenes asumaan Jerusalemissa. "Kansa siunasi kaikkia niitä miehiä, jotka vapaaehtoisesti asettuivat Jerusalemiin."

Näen tämän hyvin osuvana esikuvana siitä hengellisestä tilanteesta, jossa olemme parhaillaan Kristuksen seurakuntana. Näinä viimeisinä päivinä Herra on Henkensä kautta nostanut Sanastaan esille useita unohduksiin jääneitä totuuksia ja tehnyt niistä meille lopun ajan kristityille ikään kuin joka päiväistä leipää. Vanhat kaivot on näin kaivettu uudelleen esiin ja toimiviksi ja jokaisen ulottuville. Tulin uskoon keväällä 1974 ja kun vertaan esimerkiksi nykyistä armolahjojen yleisyyttä ja käyttöä nuoruuteni päiviin, niin huomaan, että elämme koko Kristuksen ruumista ajatellen aivan eri maailmassa kuin tuolloin, reilusti yli 30 vuotta sitten. Tosin tämä koskee myös erilaisten harhojen esiintymistä, mutta sekin ikään kuin käänteisellä tavalla vain vahvistaa omaa kokemustani.

Jerusalemin muurit ovat siis rakennetut, mutta itse Jerusalemissa on vielä vähän asukkaita. Näen tämän tarkoittavan raamatullista totuutta Kristuksen seurakuntaruumiista ja sen ymmärtämistä uskovien keskuudessa. Moni on jo edennyt uskonelämässään pitkälle eri raamatullisten totuuksien kokemisessa ja käsittämisessä, mutta kuitenkin koko Kristuksen opin todellinen ydin, totuus raamatullisesta seurakuntamallista on kirkastunut vain todella harvoille. Jerusalemiin tarvitaan lisää asukkaita.

Käytännössä: uskovien joukossa moni ymmärtää Hengen toimintaa ja lahjoja, moni osaa syvällisesti arvioida erilaisia manifestaatioita ja erotella henkiä, monella on syvällistä ymmärrystä Sanasta, kykyä ja taitoa johdattaa Jumalan kansaa ylistykseen ja palvontaa Herran edessä, monella on raitista näkemystä strategisesta esirukouksesta jne. Luetteloa voitaisiin jatkaa vielä pitkään, mutta yhtä kaikki: Jerusalemissa on liian vähän asukkaita. Raamatullinen seurakuntanäkemys - uskovien seurakunta Kristuksen ruumiina niin paikallisella kuin globaalillakin tasolla - odottaa vielä läpimurtoaan.

Tämä on ilmeisesti seuraava merkittävä asia Kristuksen ruumiin hengellisessä elämässä ja sen todellisuudessa. Tämä johtaa siihen, mistä Paavali kirjoittaa Efeson uskoville: "saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa, eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton". Näin ymmärrän, että tässä kohtaa me olemme nyt menossa.

Mutta asutko Sinä jo Jerusalemissa vai vieläkö kotisi on jossain syrjäkylissä hajallaan pitkin maita ja mantuja?